1 釋意 2 卦象圖 3 卦意 釋意 易經六十四卦 第58卦 兑為澤 （澤卦）剛內柔外 上上卦 象曰：這個卦象真可取，覺着做事不費力，休要錯過這機關，事事覺得隨心意。 這個卦是同卦（下澤上澤）相疊。 澤為水。 兩澤相連，兩水交流，上下相和，團結 一致，朋友相助，歡欣喜悦。 兑為悦也。 同秉剛健之德，外抱柔和之姿，堅行正道，導 民向上。 初九：和兑，吉。 九二：孚兑，吉，悔亡。 六三：來兑，兇。 九四：商兑，未寧，介疾有喜。 九五：孚於剝，有厲。 上六：引兑。 《 兑卦 》象徵喜悦：亨通暢達，利於堅守中正之道。 《象》曰： 麗澤 ，兑；君子以 朋友講習 。 《象辭》説：《兑卦》的卦象是兑（澤）下兑（澤）上，為兩個澤水並連之表象。
風水的に 西の方角が表す色は、白・金・銀といった金属的な色 。 特に金色は最も強い金の気を持っており、金運に直結します。 もし西の方角にある金色アイテムが汚れていると、金運が下がってしまうので要注意です。
硯材 的運用也極為廣泛，其中以山東 青州 的 紅絲硯 、廣東 肇慶 的 端硯 、安徽古歙州（今黃山）的 歙硯 、甘肅 卓尼 的 洮河硯 最為突出，稱" 四大名硯 "。 漢代 劉熙 寫的《 釋名 》中解釋："硯者研也，可研墨使和濡也"。 它是由 原始社會 的 研磨器 演變而來。 初期的硯，形態原始，是用一塊小 研石 在一面磨平的石器上壓墨丸研磨成墨汁。 至漢時，硯上出現了雕刻，有石蓋，下帶足。 魏晉至隋出現了圓形 瓷硯 ，由三足而多足。 箕形硯 是唐代常見的硯式，形同簸箕，硯底一端落地，一端以足支撐。 唐、宋時，硯台的造型更加多樣化。 硯台歷經秦漢、魏晉，至唐代起，各地相繼發現適合制硯的石料，開始以石為主的硯台製作。
澤卦
